在神道体系任职的官员死后丧葬不同于寻常人家，只因他们知晓了太多有关大玄神灵的事宜，死后都需送入城隍司中，请灵祝度化体内二魄，再由判君送入轮回，这才避免被叵测人利用。

眼下帝驾已然返京，也不必停灵，乌谷梁便要带上两名灵官去坊正家中，将其送进城隍司祠庙。

就在乌谷梁带着两个身穿甲衫的灵官准备走出神乐观府衙时，却望见府衙的檐台下站立着一人。

此人身着绛色袍衣，以冠巾缠发，腰间还别着一柄三尺长短的朴剑。

乌谷梁上前一步，仔细望去还发现这着绛袍的男人眉心有一点赤色的佛砂印。

“在下吴缙彧，乃是悬空寺行走使者，特来见神乐观提点大人。”

乌谷梁虽然只是一介文职知观，却浸淫神道多年，养出了一身察人观气的本事。

唤作吴缙彧的绛袍男人自称是悬空寺行走使者，只凭他那眉心的佛砂印，乌谷梁便认定他所言非虚。

悬空寺是大玄佛门仙山，寺内弟子点金色印，未受戒律的外籍弟子点赤色印，也发度牒文书。

再加上他精神内敛，气息浑厚，已经是知境修行者，应当是汝南吴氏送入悬空寺的家族子弟。

而吴缙彧的喉部微微隆起，乌谷梁猜测应该是一种养器之法。

知境的修行者往往有飞剑法器随身，有人以气府炼化，往往养出满腹剑气，也有高功拥有养剑葫这样的异宝，事半功倍。

根据乌谷梁的推测，这位悬空寺使者应当是以喉神养剑，一张口便能吐出剑来，这也是坊间说书先生常讲的修行者张口能以飞剑杀人的由来。

有关汝南吴氏之事是神道秘辛，如今仅有司天监监丞，大小星官和神乐观提点知晓此事，圣人意下是揪出其背后妖族以及震慑佛门，故而秘密遣李夜清西行蜀地。

不曾想吴缙彧故意抓住了提点入宫城的间隙，竟直上神乐观。

乌谷梁看向这位悬空寺行走使者道：“在下知观，提点尚在宫城，高功有何事宜不如转告于我。”

见此情形，吴缙彧回道：“届时劳烦知观转告，我来乃是为了清河县水妖作祟的祸事。”

“水妖？”

闻言，乌谷梁眉头一皱。

身为处理大玄神道杂务和神灵调度的知观，对于清河县水神被妖魔吞杀，夺取了神位一事，他自然知晓。

只是清河县距玉京甚远，又不曾有高功下山除妖，便一直搁置在了案中，只等圣人回京后遣使高功远赴清河县除妖后再调度新神上位，治理水运。???.biQuPai.coM

而大玄神位共计三千八百位，都记于神册之中，每当有新神上位，神册上便会浮现其真名，夺取了神位的水妖更不例外。

“那水妖借水运兴风作浪，在下一时不能诛杀，因此匆匆赶至京城，又逢帝驾返京耽搁了一夜，”吴缙彧拱手道，“想借神乐观神册一用，观其真名，籍此斩杀。”

对于能够敕封神位的大妖来说，真名就是其最大的要害。

因为真名是妖怪精气魂魄之延申，也是其本命，若知晓了其真名便不会其轻易侵害，而记载于神册的妖怪真名更是会被神道束缚，籍此斩杀它便轻易了许多。

诸如关外国家曾有恶鬼伤人害命，而一位游方道人写出了恶鬼真名为游光，后来人人都带了写有游光的符纸，那恶鬼便不能轻易杀人，后来被人用刻了游光二字的木棍生生敲死，虽是传闻有夸大和不实嫌疑，却也侧面提出了真名对妖鬼的重要性。

“借用神册，恕下官不能应允，”乌谷梁摇摇头，拒绝道，“神册仅有提点和司天监上官有权查阅，在下却无权借出，不如高功在府衙歇息两日，等提点返回后再查阅水妖真名。”

玉京城中共有两本神册，一本藏于神乐观，记载了三千多野神祠庙地点和其真名。

至于监天司大星官手中那本神册，则有七十二山水正神和二等神灵的真名，是大玄秘宝，仅有大小星官和司丞共同开启才能一窥册中内容。

眼下乌谷梁让吴缙彧暂在府衙落脚，这却让吴缙彧生了戒心。

“在下在客栈等候，过两日再来叨扰，那便先告辞了。”

乌谷梁闻言也随之拱手相送道。

“高功慢行，除了神册以外，若有其他需要神乐观相助的地方，还请直言。”

“不必。”

吴缙彧言罢，随即便转身离去，一身绛袍逐渐隐没在官道稀少的游人之中。

乌谷梁远远的望着这位悬空寺使者离去，心中却有种说不出来的淤塞感，但想想终归是不曾将神册借出，这等大事还需提点亲临后才能抉择。

目前还是先处理了那位前神乐观提点停灵在家的尸首更为重要。

“随我去遇普坊。”

当下，他一挥手，领着身后的两位神乐观灵官动身往外城的方向走去。