太原经过好多次改建扩建，城隍庙在挨着北边的城门的地方。

一退入无人的街巷，缓过来一些的解元真擦掉额头的血，压着声要大家先到城门口附近走一遭。

解元真行事稳重，从不做没把握没依据的事。大家固然觉得他这话奇怪，还是跟着一块儿到城门口了。

刚到城门口，五行六道援手的脸就沉了——隔着一段距离，他们清楚看到太原城的【大黑百禁洞察佛】黑铁塑像上隐隐泛出一层斑斓的金光。

【太原地图】转为【香主坛区】后，连“大黑百禁洞察佛”都被彻底污染了。

卫十道低声骂了一句什么，解元真和卫十道朝城门的方向走了几句。宋月眉、陈程跟着往前，刚走出不到五米的距离，一股阴寒的压力迎面而来，将几人同时压回原位。面板在玩家被禁锢回原位时，悄无声息划出一道提示：

【不幸的远来客，你们似乎察觉了什么。可你见过离开红托盘的家禽吗？】

看到这条提示，解元真深吸一口气，完全明白了【供香坛区】这个地图名字的含义。

——“香主”利用“供香会”在太原传信，把百分之九十九的居民，转变成牠的狂信徒。

传信和庇佑只是手段，让“香主”扎根在太原城的手段。

主城设主坛，居民家内供神龛。

香主的传信极具污染性，最终借着“平渡黄河诡患”这么一个破天大宏愿，“香主”一举拉满百姓对牠的崇信值，将整个太原城变成了一个超大型供神香台——城内的所有百姓，都是替香主持香的人。

而所有城内外来的，还没被完全污染的“正常人”，就是香会举行时，供盘里会被吞吃掉的鸡鸭。

已经被预定成祭品的鸡鸭当然离不开供香的红托盘！

刺骨的寒意袭上众人的后背。

陈程看向解元真，意思是这怎么办？

想要不被当成鸡鸭吃掉，似乎只能选择和太原城的人一样，主动接受污染，成为替香主持香的人。

可用脚趾头想也知道，那绝对不会是通过太原剧情的办法。

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卫厄和诡神、铁哥儿一块儿进了内城府营。这儿原本应该是太原城营兵驻地，但是和“唱经楼”一样，在“供香会”接受内外城巡逻治安后，变成了巡逻队的驻扎地。

诡神从“香主大愿”出来后，便不再掩饰自己欣赏玩家绝望挣扎的意图。

祂手腕挂着黑红两色的鞭子，时不时转两下，唇角的笑要多欠揍有多欠揍。从进太原起，祂就没提醒过玩家半句。

眼下急转直下的险境，明显就是祂想要瞧的。

太原的情况比河曲更危险。

河曲六家只敢偷着挖黄河金眼，不敢暴露在明面。太原城已经被转化成“香主”坛区，而供香会在太原传信两年多，根基深厚程度，不是玩家寥寥几人能够撼动的。而实力恐怖的“

香主”也不是被封印的“金眼蟾||蜍”可以比拟的。

——玩家别说揭穿“香主大愿”的真面目，稍微暴露点身份疑点，都得当场毙命。

没理睬看好戏的诡神，卫厄先将“崔三”打发去调查内城哪几家富商大户最有可能和外来的家伙联合，自己坐在椅子上，阖眼整理线索。

平时卫厄的脑子已经足够快了，拔刀搏杀都不影响他推理分析。现在周围的环境算得上安静，卫厄的思维更是跳跃飞速——进太原以来，接触到的所有信息全部出现在他的脑海里，被他一一复核，逐一剖解。

太原城有种古怪的违和感。

非常隐晦，隐藏得非常深。

直到“香主大愿”出现，才陡然被卫厄捕捉到。

这个违和之处到底是什么？

卫厄的目光从面板已完成的任务和先前的许多条副本提示中划过。

所有的副本提示、警告，看起来都没有太大的关联性，都是随着他们的行动不断触发的。看不出有什么被忽略的地方。但是“香主大愿”让卫厄确信，自己一定忽略了什么。

突然，卫厄的目光锁定在一条条让人习惯且不耐烦的规则上：

“太原城没有任何危险，是悬河流域最安全的居住地”

“太原内城是香主庇佑坐镇之地，香主必定会保佑所有来此地的虔诚信客”

“香主禁止大声喧哗，出门窥探”

“香主禁止偷盗，禁止□□污秽”

卫厄的视线锁定在这两条区域禁令上——他的记性非常好。在进入太原的第一晚，这两条禁止的抬头是“城隍”。城隍禁止大声喧哗，出门窥探。禁止偷盗等。

而在太原城地图污染升级，变成“香主供区”后，这两天规则不知道什么时候悄无声息变成了“香主”抬头。

一般的玩家很少会往回细看已经过了的任务提示，但卫厄恰好是那个异类。他不仅会查看，还精准地记得所有系统通知的初始文本。一字不漏。

目光锁定在两条悄无声息篡改了的规则上，卫厄在电光石火间抓住了那丝违和感的源头——

“规则”的正义性。

太原地图反复出现各种强调、“庇佑”香客的【规则】。

如果剔除个别奇怪的规则，抛开实行过程的扭曲性不提。

从【太原规则】本身来看，它们的确是正义且庇护百姓的。是以“保护”为核心出发的规则。

有这些规则在，如果它们都能够被正常实施，不加以扭曲，那太原城的确有可能变成一座安全的城池。在乱世中吸纳万民，提供庇佑。

现存的“规则”、“限制”绝大部分是香主从城隍禁令污染篡夺过来的。

所以——

真正想要让太原城变成安全城池的，应该是“城隍”。

仿佛从一团乱麻里扯出了正确的线头，卫厄猛地坐直身。

屋子外头传来供香会成员的脚步声，崔三似乎快要拿好

名谱回来了。时间短暂，卫厄的脑子转得越发快——他想到了“城隍夜审”的情况：城隍庙殿充满程序正义的核心规则同样残存……“香主”吃掉了太原城隍，却保留了城隍庙的核心规则，只通过污染扭曲的方式加以利用。

“香主”真的没办法废掉城隍殿的核心规则？

应该不是。

线索被一环环扣上，庞杂的规则和无序的表相被剃开，卫厄清楚自己正在接近最核心的联系——“香主”的实力已经庞大到把整个太原古城污染成供香坛区的地步，连“城隍”都被牠直接吃掉了。牠不可能无法自己制定新规则。

那香主保留太原“城隍”的规则，只加以篡改，污染，肯定有其牠必要的目的。

视线再次从进入太原以来的所有规则性提示上逐一扫过，

卫厄作出了一个最有可能的推测：

“香主”是诡怪，在太原，诡怪拟定不了“公正、保护”的规则。

而要在愚民中扩展香主信仰，“香主”需要这部分能够吸引普通人的好的规则。

“太原”地图中的限制规则有两种。一种是从保护出发——至少字义是保护的规则；这部分规则是吸引香客和狂信者最有力的诱饵。诡怪无法颁布，所以香主通过污染篡夺的办法，把城隍的规则，变成牠的。

还有另外一部分，譬如“子时不能照镜”“日夜诵经才得庇佑”“信徒夜晚不能聚集”这部分混杂在“好”规则中的怪异规则，才是完全出自“香主”的！

【——恭喜玩家“卫厄”发现地图特性】

【当前区域规则区分中】

【当前区域已高度污染，规则区分失败】

机械化的系统提示音响起，仍然没有理会这足以让普通玩家心脏大起大落的通知，卫厄的思维依旧在快速转着。

系统通知印证了他的猜测。

太原是座极有“规则性”的城池。

“香主”无法自行制定那些字面意义是“保护、庇佑”的规则，牠只能通过污染篡改颁发这类规则。那供香会今天宣讲的“香主大愿”是怎么来的？

刹那间，卫厄睁开眼，他的眼瞳在昏暗中简直如同两块缓慢燃烧的炭火。

卫厄前所未有的严厉，直播间观众几乎要被他吓到。

太原城地图至少有一块【黄河谱】碎片，【黄河谱】碎片直接关联到黄河诡患的平息。

太原的隐藏剧情，是香主吞吃城隍，是先前解元真触发的“吃神的‘神’”——线索串联起来之后，如果卫厄没有猜错，这个“平息黄患，拯救苦命人”的大愿，原本应该是太原真正城隍的大愿。

香主吞吃掉城隍后，夺走了城隍手里关于黄河谱的物件，并且借取了“城隍”的宏愿。

吞吃一尊神，吞吃的不止神力本身，还要吞吃它本身在民间万众心目中的尊崇地位。

篡夺后者的贡献，夺取后者的香火信仰。

——这是最阴险歹毒的手段，也是最便捷彻底的成神手段。

“香主”是要吃掉太原城隍保护一地做的一切，得朝廷敕封，以此被奉供成——正神。

【恭喜玩家成功破解隐藏任务“吃神的‘神’”！】！