跛五左手拿的那块铁片叫做火镰，

火镰的诞生时间已经不可考，但是最迟在宋朝时期，火镰这玩意儿就已经具备了具备了一定的军事价值，如《水浒传》第八十四回就曾经写道：“自有引火的药头丶火刀丶火石丶火筒丶烟煤藏在身边。”

火刀，指的就是火镰。

跛五手里拿火石，与後世打火机用的那些火石也有所不同。

大明时期的火石，一般指的是产自河滩，经过河水冲刷并於石头间相互碰撞丶摩擦留下的质底比较坚硬，并在高速撞击时能产生火花的石头。

至於火绒则是晒乾之後小心捶打，一直捶打成绒状的艾蒿嫩叶。

火镰，火石，火绒，这三件组合在一起，就成了家家户户必备的居家出行神器。

当需要引火的时候，人们就用左手捏住火石，将火绒压在火石上面，用右手拿住火镰，用镰刀的铁片部分摩擦或者敲击火石以为生火花，火花溅射到火绒上，引起火绒燃烧，然後再用燃烧的火绒去引火。

而解决杨少峰焦虑的，恰好就是用火镰敲击火石也能溅射出火花——只要能搞出火花，火花是摩擦产生还是敲击产生，有区别吗？

溅射到用艾蒿叶制成的火绒上面还是浸了煤油的火绳上面，有区别吗？

暗自琢磨一番，杨少峰忽然转身离开，只留下一句：“你们先慢慢做包子，本官待会儿再过来。”

等回到书房，杨少峰便拿出原本已经画了一大半的图纸，继续抹抹画画起来。

弹簧不要了，直接改成一块火石。

砂轮也不要了，改成一个小铁片，上面再弄一个小机关，只要一滑或者一按便能让铁片划过下面的火石，从而溅射出火花。

剩下的部分还是按照原来的计划，该弄个壳子的还是弄个壳子，该塞棉花的还是塞棉花，该灌煤油的还是灌煤油。

最後把这些乱七八糟的零件都组装起来，一个杨少峰杨大知县版本的打火机就火热出炉。

简陋是简陋了一些，模样大概也不会好看，但是再怎麽简陋丑陋，杨大知县版本的打火机依然能对火镰三件套形成降维打击。

火镰三件套利用火绒引火，引火的过程中要先用手把火绒按在火石上面，稍微不注意就会烫伤手指，而打火机依靠火绳取火，不需要用手指按住火石和火绳，自然也就不会烫伤手指。

而且火绒很容易受到天气的影响，一旦保存不善就容易泛潮，引火就会变得困难，而打火机不需要考虑火绒，阴雨天气受到的影响更小。

仅凭不会烫伤手指和受阴雨天气影响更小这两个优点，就足以吸引大明朝的军队考虑换装。

写写画画半天，杨少峰忽然哈哈大笑一声，将图纸翻来覆去的看了好几遍，然後连声喊道：“跛五哥！跛五哥！”

不一会儿，灰头土脸的跛五就赶了过来，问道：“县尊唤小的过来，不知有何吩咐？”

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