按照《开皇律》的法规，于畿内市井坊间行凶的惩罚也因罪行的大小而有所不同，严重的直接斩首或绞杀，轻一些的也有笞丶杖等刑罚。

宇文直等人由于并没有伤人至死，故而自然用不上最顶格的处罚，不过由于他们所劫持的乃是有官爵在身之人，所以也够得上徒刑与流放的边。

但是《开皇律》中对于官员犯事同样也有优待规令，分别是议丶减丶赎丶当。

议为八议，八议分别为亲故贤能功贵勤宾八种身份，这八种身份的人需按照特别的司法程序，并且在处罚的时候要酌情减免。减则就是八议人员与七品以上官员犯事，比照常人要减免一等。赎就是缴付罚金，用以减免罪责。当为官当，官员犯法可以用自身的官品折抵徒刑和流刑。

如果按照律令条款进行宣判的话，那这些纨絝子弟们多数交一点罚金，然后承受一些笞刑，事情也就算交代过去了。而这显然是李泰所不能接受的，如此惩罚也完全收不到任何警诫之效。

这一次宇文直等人当街掳走高湝，以及之前高延宗当街袭杀崔季舒一事，全都反应出京畿之内治安情况堪忧，而在更深层次的原因则是天下适乱年久，这些官宦权贵们对于所掌握的势力任性使用，并且朝廷在律令监察层面上根本做不到有效的管控与防禁，如此才令他们有恃无恐。

在许多人看来，他们的官爵本身就拥有着任意而为的特权，功勋官爵就是为了不受约束。或许对上需要奉守忠诚效劳的责任，但是对下则就仍是百无禁忌，不必恪守什麽规令的约束。

天下纷乱多年，无论是朝廷的律令章制还是社会的道德规范都遭受了极大的破坏，想要重新建立规范起来也并不容易。

尤其长安城中权贵众多，他们为国效劳尽忠，结果还要与黔首百姓共享城坊资源丶共同遵守城坊规令，如果本身没有一定的道德素养，实在是很难遵守。

所以历史上一直到了隋唐时期，畿内民风仍然是关中排的上号的差，因为充斥着特权阶级和投机者，以及各种强梁盗匪，可谓是五毒俱全。

李泰自然不想在他统治下的长安城仍然一直存在着此类的问题，严抓此事正是为了以儆效尤，在听完柳庆等人的案情奏报之后，他便开口说道：「此群徒谤议朝政一事，先行处断判决。判决之后，群徒不得放出，转为京兆府狱收监。」

现行的律令条款，并不足以对这些人加以严惩丶警示时流，所以李泰便打算先对他们进行另一项量刑比较自由的罪事进行惩处。同时督促有司加快新的相关令规的编拟，虽然并不能以后编之刑令严惩前罪，但数罪并罚之下，也能给人以足够的警诫之效。

谤议朝政，轻则扰乱视听，重则心怀不轨，量刑如何，全凭君王和当权者一念之间。尤其如今朝廷正以官爵而大酬功士，这些纨絝子弟竟然胆大妄为到认为朝廷封授不公，如若不加严惩，自然不足以正视听。

所以当有司据此判决的时候，量刑起来那就严重多了。

凡所涉事人员，有荫授官爵者尽皆革除，并加禁锢之刑丶不得参预选官，直接给这些人的政治前途提前画上了一个句号，其中宇文直丶于兰作为主犯，并加流放之刑。至于太傅于谨，因教养不善而夺其太傅荣衔，念其旧勋以三公礼归邸荣养，不再参与朝政。

其馀同案而不同罪人员，鸿胪卿于寔黜落出朝丶发为湘州长沙太守，尚乘奉御高孝琬则夺其爵丶所荫父爵以县伯还授其兄高孝瑜，高孝琬则贬为沙苑副监，离京前往沙苑掌管沙苑厩畜牧事宜。

一番惩罚公布出来，自然是令朝野凛然，京中时流谁也没想到，仅仅只是一群纨絝们闲戏一番竟然引起了这麽大的风波。不只主管的京兆尹遭到了革职，就连太傅于谨这样一个资望深厚的国之元老都受累不浅。至于那些涉事人员所遭受的严惩，则就不免更加的令人扼腕叹息，其家人也都懊恼不已。

就在这种群情沸腾的情况下，朝中又颁布《畿内城坊净街式》发放京兆府并畿内两县县衙，着令秋后依次令式管理畿内城坊治安。